Alfa y Omega > Nº 663 > Desde la fe > Libros

Libros

Contra el capitalismo y el Estado

Título: Teología de la liberación tras el fin de la Historia
Autor: Daniel M. Bell Jr.
Editorial: Nuevo Inicio

No todos los lectores que se acerquen a este interesente libro que hoy reseñamos, de esa siempre sorprendente aventura editorial que es Nuevo Inicio, habrán leído Teología y teoría social. Más allá de la razón secular, de John Milbank. En él, nos encontramos lo que sigue: «Las tradiciones hegeliana y marxista han alcanzado en la teología católica de nuestros días un grado de influencia sin precedentes. Sólo en este contexto puede advertirse por qué son tantos los teólogos católicos abiertos a la tradición dialéctica y por qué, incluso, algunos de ellos aspiran a fundar una teología a partir de presupuestos marxistas».
Es una pena, porque no pocas de las claves y presupuestos con los que hay que leer este libro están ahí, en uno de los instantes de refundación de un pensamiento crítico con la modernidad que nos ayude a descubrir en la tradición de la Iglesia lo que es propio y lo que nos permite acercarnos a las ideas contemporáneas sin tener que entregarnos a lo ajeno, y sin tener que mirar al suelo. Si el lector no iniciado toma en sus manos esta obra del teólogo metodista Daniel M. Bell -aquí sí que hay un sano ecumenismo- y se encuentra con que, en las primeras páginas, el autor se dedica a glosar el pensamiento de Deleuze y el de Foucault, en sus desarrollos dedicados a la crítica y análisis del capitalismo, y a la conformación y definición del Estado y a las consecuencias para la vida y la satisfacción de los deseos del hombre contemporáneo, puede pensar que arrancamos mal. Por supuesto, es discutible que la crítica del capitalismo parta de los citados autores, pero también es cierto que, por ejemplo, conceptos como micropolítica del deseo, tecnología del poder, gobernabilidad son muy elocuentes; ¿o no estamos en eso llamado postmodernidad?
El primer capítulo, dedicado al supuesto fin de la Historia y a la deconstrucción del capitalismo, no puede leerse sin pasar al segundo, en donde descubrimos una lúcida reflexión sobre La Iglesia de los pobres tras el triunfo del capitalismo, clave del anterior. Y aquí está uno de los centros neurálgicos de la obra: su crítica a las teologías de la liberación al uso no procede de la insuficiencia de las teorías sociales, o de las teorías sociales deficientes, que al final son antropologías deficientes y que se convierten en teologías deficientes, sino de la concepción de la Iglesia y de la tradición cristiana. Y, así, da un paso más y afirma, con cierto atrevimiento, que la eclesiología liberacionista ha sido disciplinada por el orden capitalista al asignar a la Iglesia de los pobres un papel directamente político, dotando al Estado, lo que no sabemos si es peor, de expectativas revolucionarias. El último capítulo, dedicado a La renuncia a dejar de sufrir: perdón y liberación del deseo, es simplemente genial. Un capítulo en el que se nos habla del perdón, de la terapia del perdón y del riesgo del perdón. Para entender este libro, es imprescindible leer la Nota del editor. No pocos lectores se sorprenderán de, con y por este libro, que es un antídoto contra todo riesgo de neoconservadurismo ideológico católico, al estilo americano. Así de claro.

Un santo sacerdotal

Título: Diccionario teológico-espiritual de san Juan de Ávila
Autor: San Juan de Ávila
Editorial: Edibesa

Dentro de la abundante bibliografía que se está produciendo con motivo del Año Sacerdotal, la editorial Edibesa nos propone esa línea siempre necesaria de renovación cristiana que une la vida espiritual y la vida sacerdotal desde el pensamiento de san Juan de Ávila, Patrono del clero secular español. Un libro en el que los conceptos han sido muy bien seleccionados y que puede convertirse en una fructífera lectura espiritual.