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Ideas filosóficas claras y distintas

Título: Conceptos básicos para el estudio de la Teología
Autor: Rafael Corazón y Lucas F. Mateo
Editorial: Ediciones Cristiandad

San Basilio advirtió, hace ya mucho tiempo, que no se pueden «tratar a la ligera los términos teológicos, sino que hay que esforzarse por entender el sentido profundo de cada palabra». En la historia reciente de la enseñanza de la teología, no han sido pocos los centros en los que brillaba por su ausencia la enseñanza de la teología, en el marco de una arquitectura conceptual sólida, que permitiera lo que ha estado presente siempre en la concepción de la ciencia: una visión de conjunto. De esta forma, la teología se convertía en un cúmulo de ensayos, con muy diversas formas, no sólo de comprender el objeto de la teología, también de enseñarla y de hacerla vida en el espíritu cristiano. Un estéril rechazo, por un lado, a la escolástica, y, por otro, a santo Tomás de Aquino y a la filosofía tomista, produjo gran parte del desconcierto y el nacimiento de lenitivas aldeas conceptuales, poblados de oportunidades para el lucimiento de no se sabe quién, o sí. Y así, la teología se convirtió, postmodernamente, en suma de fragmentos.
En no pocas ocasiones, por desgracia, los estudios de filosofía previos a la teología iniciaban un camino de problematización del pensamiento en la mente de los alumnos que, posteriormente, se acrecentaba y convertía a la teología en teología problematizada. Si la teología se ha problematizado, ha sido, en gran medida, por las filosofías subyacentes. Si la teología es un problema, la fe del sujeto teológico no anda muy lejos. Y esto no tiene nada que ver con el necesario diálogo de la teología con el pensamiento moderno y contemporáneo, ni con el acercamiento a las corrientes culturales del presente. Tiene que ver con el auditus fidei y con el intellectus fidei, principios metodológicos. Como afirmaba san Gregorio de Nacianzo, «una idea que no se sabe expresar no es más que un movimiento paralítico».
Fue Juan Pablo II quien nos recordara, en Fides et ratio, que «el estudio de la filosofía tiene un carácter fundamental e imprescindible en la estructura de los estudios teológicos». En Europa, recientemente, han aparecido dos obras similares a ésta en naturaleza y finalidad. Se trata del Lexikon Philosophischer Grundbegriffer der Theologie, y 101 key tremsin philosophy and their importance for theology. En España contábamos con varios trabajos, destacando el Léxico filosófico, de Millán Puelles, auténtico refugio de saber y puente hacia los conceptos teológicos. Ahora, dos maestros en sus respectivas materias nos ofrecen estos Conceptos básicos para le estudio de la Teología, un obligado manual de referencia, de indudable influencia tomista y de rigor metodológico y claro lenguaje expositivo. Hay que advertir que el profesor Rafael Corazón había colaborado con el Diccionario de Filosofía, de EUNSA -recientemente reseñado aquí- con las voces agnosticismo, conciencia, trascendencia, verdad, voluntad y voluntarismo. Voces que, de nuevo, aparecen en este libro y que, algunas de ellas, no están muy alejadas de las escritas para el citado Diccionario.

El hoy de la filosofía

Título: Las razones del desaliento de la filosofía
Autor: Franz Brentano
Editorial:Ediciones Encuentro

Juan Miguel Palacios afirma que Brentano es, acaso, el mayor de los pensadores germanos del tránsito del siglo XIX al XX. Propugnaba un empirismo de corte aristotélico que se confrontaba con el idealismo alemán. Aquí se recogen dos conferencias de Brentano. Una, pronunciada en la Universidad de Viena en 1874, y otra, El porvenir de la filosofía, dictada en Viena en 1892, ambas con traducción de Xavier Zubiri. Dos deliciosas aportaciones a la filosofía.