Alfa y Omega > Nº 770 / 26-I-2012 > La vida > Noticias
Con la gentileza de
El silencio, necesario para la comunicación
En su Mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones sociales de este año, presentado el martes en el Vaticano, el Papa ha insistido en la necesidad del silencio para establecer una buena comunicación. Concretamente, afirma, «hoy es particularmente necesario recordar la relación entre el silencio y la palabra: dos momentos de la comunicación que deben equilibrarse, alternarse e integrarse para obtener un auténtico diálogo y una profunda cercanía entre las personas». Cuando ambos se integran recíprocamente, «la comunicación adquiere valor y significado», porque en el silencio «escuchamos y nos conocemos mejor a nosotros mismos», y «callando se permite hablar a la persona que tenemos delante y expresarse a sí misma».
Igual que en los últimos años, el Papa también reflexiona sobre la dinámica de Internet y la actividad de las redes sociales, y destaca que «son el punto de partida en la comunicación para muchas personas que buscan consejos, sugerencias, informaciones y respuestas. En nuestros días, la Red se está transformando cada vez más en el lugar de las preguntas y de las respuestas». Por eso, el silencio «es precioso para el necesario discernimiento entre los numerosos estímulos y respuestas que recibimos», aunque, en realidad, «este incesante flujo de preguntas manifiesta la inquietud del ser humano siempre en búsqueda de verdades que den sentido y esperanza a la existencia». De este modo, «necesitamos el silencio que se transforma en contemplación y que nos hace entrar en el silencio de Dios», ya que «Dios habla al hombre también en el silencio, y el hombre igualmente descubre en el silencio la posibilidad de hablar con Dios y de Dios».
Pakistán: tortura de niños cristianos
«Es una situación horrible: niños y niñas violadas en celdas de tortura. Da miedo. Más de 5.000 cristianos de Essa Nagri, Ayub Goth y Bhittaiabad están bajo presión y viven con miedo. Los responsables de la violencia son miembros de partidos islámicos»: las palabras del político católico pakistaní Michael Javed, denunciando la situación de los cristianos en Karachi, son espeluznantes. En declaraciones a la agencia Fides, ha afirmado: «Los cristianos en algunas zonas de Karachi se encuentran en las peores condiciones de esclavitud. Y a las instituciones no les importa. No tienen derechos, son discriminados y maltratados, son consideradas personas sin valor, sólo porque son cristianos».
Año Jubilar de la catedral de Coria
Monseñor Santiago García Aracil, arzobispo de Mérida y Badajoz, inauguró, el pasado sábado, el Año Jubilar que, con el lema Somos un pueblo que camina, conmemora el V Centenario de la catedral de Coria. La responsabilidad recayó en monseñor García Aracil porque Coria-Cáceres es diócesis sufragánea de Mérida y Badajoz. El Centenario se debía haber celebrado en 1998, pero se aplazó al coincidir con el Jubileo por los 500 años del nacimiento de san Pedro de Alcántara, Patrono de Extremadura. La elección de 2012 como nueva fecha ha hecho que el Jubileo de la catedral coincida con los 450 años de la muerte de san Pedro de Alcántara, los 50 años de su patronazgo sobre Extremadura, y el 25 aniversario de la beatificación de Marcelo Spínola, que fue obispo de la diócesis. El Jubileo se clausurará el 8 de diciembre, solemnidad de la Inmaculada Concepción.
Nuevo Vicario episcopal en Madrid
El cardenal arzobispo de Madrid ha nombrado Vicario de la Vicaría III de la archidiócesis madrileña a don Alfonso Lozano Lozano, párroco de la Asunción de Nuestra Señora, arcipreste y miembro del Consejo Presbiteral. El nuevo Vicario episcopal, de 51 años, es doctor en Teología y profesor de Sagrada Escritura en la Universidad Eclesiástica San Dámaso. Sustituye en la Vicaría III a don Juan José del Moral Lechuga, al haberle sido concedida la jubilación. Asimismo, deja su cargo de Vicario de la Vicaría I don José María Bravo Navalpotro, al serle encomendada la parroquia de Nuestra Señora del Tránsito, y le sustituye don Gil González Hernán, hasta ahora al frente de la Vicaría V, de la cual se hace cargo el actual Vicario para la aplicación del Sínodo, don Ángel Matesanz Rodrigo.
El Rosario, con Juan Pablo II
El Rosario es el compendio del Evangelio, y una de las oraciones que más acercan a Dios. La editorial Edibesa distribuye El Rosario del Papa, con el que ofrece la voz del Bienaventurado Juan Pablo II en la meditación y el rezo de los 20 misterios. Sencillo y práctico de usar, basta oprimir un botón y seleccionar el día de la semana para comenzar a rezar con ayuda de la voz del Papa Wojtyla. Esta iniciativa es una buena muestra de cómo la tecnología puede ponerse al servicio de la oración.
La unidad, desde «la nueva vida de Cristo»
El Papa clausuró ayer, fiesta de la Conversión de San Pablo, en la basílica de San Pablo Extramuros, el Octavario de oración por la unidad de los cristianos -en la imagen, un momento de la Vigilia del año pasado-. Sin embargo, más allá de esta semana, esta unidad «debe convertirse en parte integrante de nuestra oración», afirmó el Papa, en la Audiencia general del pasado 18 de enero. Benedicto XVI también subrayó que «la unidad por la que oramos exige una conversión interior, tanto común como personal». En cuanto a la plena unidad -añadió-, «no se trata simplemente de cordialidad o de cooperación, es necesario reforzar nuestra fe en el Dios de Jesucristo; hay que entrar en la nueva vida de Cristo».
Estos días, además de para rezar, han servido para hacer balance de la situación del diálogo ecuménico. Se ha subrayado, por ejemplo, que las diferencias entre los cristianos ya no son sólo teológicas. Ante una delegación ecuménica de la Iglesia Luterana de Finlandia, Benedicto XVI explicó que, «en los tiempos recientes, las cuestiones éticas se han convertido en uno de los puntos de discrepancia entre los cristianos», sobre todo en lo relativo a la naturaleza y dignidad humanas. También en estas cuestiones antropológicas hay que buscar un acuerdo profundo. Otros problemas en la relación con las Iglesias de la Reforma los citaba, en Radio Vaticano, el cardenal Kurt Koch, Presidente del Consejo Pontificio para la Unidad de los Cristianos: la fragmentación de estas Iglesias, y el hecho de que muchas de ellas entienden la unidad como una suma de Iglesias. En este sentido -lamentaba, en el mismo medio, monseñor Nicola Bux, consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe-, «se hacen muchos esfuerzos, que no conducen a nada, para luego replegarse en una especie de federación».
También en la relación con los ortodoxos resulta un escollo el concepto que tienen de la Iglesia. Aunque las relaciones bilaterales de la Iglesia católica con cada Patriarcado son buenas, el diálogo con la Iglesia ortodoxa en su conjunto está en una situación muy difícil, reconocía el cardenal Koch; y atribuía el estancamiento al «hecho de que las Iglesias ortodoxas tienen un gran desafío, que es el Sínodo panortodoxo», un encuentro de todas las Iglesias ortodoxas que lleva tiempo intentando celebrarse, sin éxito. Las Iglesias ortodoxas «han consolidado totalmente el principio de autonomía», y «no son capaces» de salir de esta autocefalia, incluso en la relación entre ellas mismas, explicaba monseñor Bux.
Continúa la incertidumbre en Egipto
El nuevo Parlamento egipcio, responsable de nombrar a 200 miembros de la Asamblea Constituyente, se reunió por primera vez el pasado lunes. Ante estos primeros pasos, que han coincidido con el aniversario -ayer- del inicio de la revolución contra Hosni Mubarak, subsisten las dudas sobre el futuro del país. La victoria de los islamistas en las elecciones -los Hermanos Musulmanes, seguidos de los salafistas, consiguieron el 60% de los votos y ocupan el 73% de los escaños- «asusta a los cristianos, aunque expresa la voluntad del pueblo egipcio», afirmó el lunes el padre Rafik Greiche, portavoz de la Iglesia católica en Egipto. Conocida es la vieja aspiración de estas dos fuerzas políticas de aplicar la Sharia -la ley islámica- en el país, y sus ataques contra los cristianos han continuado en los últimos días. Sin embargo, otros ven signos de esperanza, como un encuentro celebrado en la Universidad de Al-Azhar -antes afín a Mubarak-, con el fin de reflexionar sobre el futuro de la revolución. Participaron 60 líderes religiosos -entre ellos el Papa copto Sheouda III- y políticos. Del encuentro, salió un documento, apoyado por las Iglesias cristianas, que pide respeto a los principios democráticos y profundizar en la relación entre los fines -no el contenido concreto- de la Sharia, y las libertades fundamentales.
