Índice

El Camino de Santiago:
Un Camino para la peregrinación cristiana <Más>

I. La tumba apostólica de Santiago el Mayor: origen de la peregrinación a Compostela <Más>
Filatelia Jacobea en los Años Santos
<Más>
II. Sentido cristiano de la peregrinación a Santiago de Compostela
1. Toda la vida humana es peregrinación
2. Al encuentro con Dios
3. Jesucristo es el Camino
4. La Iglesia: camino y peregrinación
5. Las raíces apostólicas
<Más>
III. La renovación pastoral del Camino de Santiago
1. El peregrino de hoy
2. Luces y sombras de la peregrinación a Santiago
3. Algunos valores cristianos de la peregrinación
4. Elementos para un programa de actuación pastoral
<Más>
Conclusión <Más>
Notas <Más>

Notas
1. PL 83, 151. 154, de probable autoría isidoriana; cf. el Chronicon (2, 2, 4), de Freculfo de Lisieux (siglo IX) y S. Adhelmo de Malmesbury (+709), en su Poema de Ara (PL 89, 293: «Primitus hispanas convertit dogmate gentes»).
2. Excerptiones Patrum (PL 94, 545).
3. Sancti Beati a Liebana Commentarius in Apocalypsin, Romae 1985, vol. 1, p. 192.
4. La luz arrojada por las investigaciones arqueológicas efectuadas en el subsuelo de la basílica compostelana (exploraciones de 1878-1879 y 1946-1959) (cfr. E. Kirschbaum, Die Grabangen unter der Kathedrale von Santiago de Compostela, en Romische Quartalschrift 56 (1962) 234-254; ibid., Das Grab des Apostels Jakobus in Santiago de Compostela, en Stimmen der Zeit 176 (1965) 352-362; J. Guerra Campos, Exploraciones arqueológicas en torno al sepulcro del Apóstol Santiago, Santiago de Compostela 1982), ha iluminado los orígenes del culto jacobeo, discutidos especialmente en círculos historiográficos desde el siglo XIX, y hecho posible, en la segunda mitad de nuestro siglo, un notable florecimiento de los estudios, en los más diversos aspectos históricos, relacionados con la predicación y, sobre todo, con la traslación del Apóstol Santiago. Las excavaciones realizadas hasta el presente han dejado al descubierto, además del edículo romano, una extensa e importantísima necrópolis que, a modo de secuencia continuada, nos permite retrotraernos hasta el período hispano-romano, pasando por la época hispano-sueva, hasta llegar al siglo IX.
5. Bula Deus Omnipotens, edic. de J. Guerra Campos, Santiago de Compostela 1985, nº 9.
6. Testimonio de un embajador del Emir Alí Ben Yusuf (Historia Compostelana, 2, 50).
7. Cf. Mt 5, 4; Apoc 21; Concilio Vaticano II, Constitución Lumen gentium, 9.
8. Liber Sancti Iacobi. Codex Calixtinus, trad. A. Moralejo, C. Torres y J. Feo, Santiago de Compostela 1951, pp. 280-201; cf. Apoc. 21, 25.
9. Santa Teresa de Jesús, Libro de la Vida, cap. 22; Moradas sextas, cap. 7.
10. Itinerarium Egeriae 2, 5ª edic. de A. Arce, Madrid 1980, p. 184.
11. Cf. Concilio Vaticano II, Constitución Sacrosanctum Concilium, 111.
12. Cf. Concilio Vaticano II, Constitución Gaudium et spes, 45.
13. Lumen gentium, 9; cf. todo el párrafo; 8.50; Gaudium et spes, 45; Sacrosanctum Concilium, 104.
14. Cf. Lumen gentium, 58; Juan Pablo II, encíclica Redemptoris Mater, espec. 12ss.
15. Priez pour nous a St. Jacques.
16. Cf. Juan Pablo II, Discurso en el Acto Europeísta, catedral de Santiago de Compostela, 9 de noviembre de 1982.
17. De la Biblioteca Capitular de Vic, Cod. XLVIII (a. 1038): Liturgia de la peregrinación; ch V. de Parga-Lacarra-Uría, Las Peregrinaciones a Santiago, Madrid 1949, vol. III, pp. 145 ss.
18. Cf. La Bula «Deus Omipotens». Notas históricas, J. Guerra Campos, Santiago de Compostela, 1985. Apéndice XII: Gracias Pontificias en favor de los peregrinos. El Jubileo del Año Santo.
19. Juan Pablo II, Homilía en Labacolla, 9 de noviembre de 1982.
20. Pablo VI, Exhortación apostólica Evangelii nuntiandi, 82.