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En oportunísima coincidencia con el Sínodo de los Obispos en Roma sobre La Palabra en la vida y en la misión de la Iglesia, Ciudad Nueva ha editado Los Padres de la Iglesia. De Clemente de Roma a san Agustín. Estas 260 páginas recogen la catequesis que hizo Benedicto XVI en las Audiencias Generales de los miércoles de los meses pasados, en las que presentó las figuras de los apóstoles, de los primeros testigos de la fe cristiana y de los santos Padres de los primeros siglos. Estas catequesis abarcan las dos primeras épocas de la Patrística: la primera empieza con Clemente de Roma y termina en los albores del siglo IV, con el Concilio de Nicea (año 325); y la segunda, llamada también Edad de Oro de la Patrística, se extiende durante todo el siglo IV y llega hasta la muerte de san Agustín (año 430). El profesor Marcelo Merino, de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra, se refiere en la Introducción a la teología de comunión que abarca y sintetiza, en toda su profundidad, el pensamiento de Benedicto XVI. El Papa, con magistral sencillez, enseña cómo nuestros primeros hermanos en la fe supieron hacer la vida. La obra se completa con ilustrativos mapas y con un completo cuadro cronológico.

Una historia de libertad y de progreso, de retos no siempre superados, constituye el meollo de la democracia liberal. Quien se asome a la realidad de cada día en los llamados países democráticos se encuentra con la paradoja de que ese meollo choca con políticas desordenadas y desorientadas, con divisiones ideológicas y partidistas, con lo que el sociólogo Víctor Pérez-Díaz llama El malestar de la democracia, en este interesante libro que acaba de editar Noema. Son páginas tan lúcidas a la hora del análisis y del diagnóstico, como contradictorias, y algunas discutibles, a la hora de las recetas prácticas. Aparece este libro cuando ha estallado una tremenda crisis económica, que preocupa a la sociedad actual, lamentablemente, bastante más que la crisis moral de fondo. Hace una pregunta el autor sumamente interesante, cuando escribe: «Carpe diem, sí; pero ¿para hacer qué?» Estas son páginas escritas con un lenguaje difícil y técnico, pero con apuntes dignos de la mayor atención; como cuando escribe: «España ha sido un relativo ejemplo de cordura por su transición democrática, y, grosso modo, su recorrido en los últimos 30 años; pero hoy también es un ejemplo interesante del alcance y de los límites de esa misma cordura, enfrentado con un problema de fragmentación de su comunidad política».