La Gran Vía del ecumenismo

En la Gran Vía del barrio de Hortaleza, en un perímetro de apenas 500 metros, se encuentra uno de los rincones más ecuménicos de la capital. La parroquia católica Virgen del Castillo y San Isidoro, la parroquia ortodoxa Santa María de la Magdalena y la iglesia evangélica Cristo Vive adornan, a la luz de su particular credo y sentir, la mirada de un Dios que, por encima de las diferencias, quiere la comunión entre todos sus hijos.

Católicos, ortodoxos y evangélicos unidos por una misma causa: Jesús de Nazaret. «La unidad nace porque cada uno de nosotros amamos nuestra fe y, de esta manera, comprendemos lo importante que es la fe que profesa nuestro hermano», dice el padre Guillermo Cruz, mientras saluda a los vecinos que se encuentra, a su paso, por los alrededores de la parroquia Virgen del Castillo y San Isidoro, comunidad a la que sirve desde hace cinco años. Guillermo habla de oración, de encuentro y de amistad a la intemperie de un mundo que, en determinadas ocasiones, llama al conflicto y al enfrentamiento. Y lo hace en presente y en futuro, consciente de que ningún pasado fue mejor de lo que puede llegar a ser.

No solo vecinos, sino también hermanos

«Hortaleza es un barrio que, contemplado desde la vertiente interreligiosa, está bendecido», reconoce el sacerdote católico. «Cuando abrieron la parroquia ortodoxa, mucha gente de nuestra comunidad se empezó a plantear lo que significa que haya cristianos tan de cerca que no son católicos». Enumera los momentos vividos, y alaba la labor de los hermanos que, como Andréy Kordochkin –párroco de la iglesia ortodoxa rusa de Santa María Magdalena–, realizan en pos de una unidad. «Estamos contentos con la presencia de los ortodoxos, con quienes hemos mantenido una serie de encuentros», subraya Cruz. «Como arciprestazgo, los sacerdotes del barrio nos hemos acercado a ver a Andréy, hemos comido juntos, etcétera». Poco a poco, «la gente va abriéndose hasta decir que son hermanos nuestros». Un detalle, por cierto, en el que decide insistir… «Se les empezó viendo como algo sorprendente (una iglesia rusa en medio de la calle) y después, tras conocerlos y tratar con ellos, desembocó en verlos como hermanos». El que convivamos juntos católicos, ortodoxos y protestantes, continúa, «es lo que tenemos que mostrar a todo el mundo» porque «lo que nos une –la visión en Cristo– es lo que nos hace vivir y entender nuestra forma de hacer las cosas».

Kordochkin responde agradecido a nuestra petición. El sacerdote ortodoxo de 40 años, nacido en San Petersburgo, se refiere al ecumenismo como algo necesario en nuestra sociedad. «Cuando surge algún tipo de dificultad entre las comunidades cristianas, siempre aparece por falta de conocimiento, de transparencia y de confianza», destaca. «Al padre Guillermo y a los sacerdotes de la zona los conocí al acabar de construir nuestra parroquia; los invité para que vieran lo que estamos haciendo», y «en todos los encuentros que hemos tenido, la relación es extraordinaria». Como también lo es, tal y como recuerda, con la comunidad evangélica: «Nos invitaron para la bendición de la primera piedra de su iglesia, y fue un encuentro muy bonito». Tanto con unos como con otros, «no estamos en ninguna situación de confrontación», ya que «todos, por encima de cualquier cosa, tenemos razones para buscar la amistad».

Con Dios, solo basta la unión

Andréy describe emocionado los 24 años que ha servido como sacerdote. De los cuales, 14 los ha escrito en Madrid. Y nunca con alguna intención que rompiera la sagrada promesa de la comunión: «Nosotros no estamos ofreciendo ningún tipo de competición religiosa», y «cualquier comunidad cristiana –ya sea católica, ortodoxa o evangélica– debe estar abierta a cualquier persona». Y es muy importante entender, acentúa el sacerdote, que «el proyecto que cumplimos en Madrid no lo hicimos con el objetivo de cualquier tipo de enfrentamiento, sino todo lo contrario». Si estamos unidos o desunidos en algo, completa, «hay que reconocerlo e intentar solucionarlo», pero «siempre hemos de ir de la mano».

En el encuentro con el sacerdote ortodoxo, se escucha de fondo a una multitud de niños. Kordochkin sonríe: «¡Imagínate un domingo aquí!». Y cuenta que solamente en las clases de catecismo, tienen 80 niños repartidos en cinco grupos. «Madrid es la capital de España, y es una de las comunidades más importantes que tenemos». Cada domingo, de hecho, la iglesia permanece colmada de fieles: «Un domingo normal suelen acudir al templo unas 200 personas». Y ensalza, de nuevo, la hermandad que los une a sus hermanos católicos: «Para nosotros, en el mundo secularizado y en Europa la Iglesia católica es nuestro aliado más importante, por supuesto». Sí, «y no hay ninguna duda» concluye.

Unidos en la palabra, en la obra y en la oración

A escasos 100 metros de la parroquia bizantina de Santa María Magdalena, se encuentra la iglesia evangélica Cristo Vive. Compuesta por 300 personas, cumple este año el 50 aniversario del inicio de su vida como comunidad en Canillejas, que es donde han estado durante todo este tiempo, antes de trasladarse a la Gran Vía de Hortaleza. Emmanuel Buch, su pastor, detalla el compromiso «social y conjunto», centrado en una relación de «cercanía y cooperación» con otras parroquias católicas del barrio. Y destaca las actividades que han compartido con ellos, sobre todo «de presencia social y de valores cristianos» como la distribución de alimentos a las personas más necesitadas junto a las Cáritas parroquiales. Además, ha participado en varios encuentros ecuménicos de oración, donde se ha hecho presente pronunciando la homilía de la celebración.

Su nueva iglesia es un edificio de tres plantas y dos sótanos. El templo estará asentado en el primer piso, donde caben unas 1.000 personas. Sin embargo, la planta de la calle, como cuenta Buch, esconde el secreto mejor guardado: «Será un área de ministerio o servicio para el barrio», y «desde ahí, poder servir a todos, sin que lo estrictamente religioso se convierta ni en una barrera ni en un peaje». Una intención que quieren continuar llevando a cabo, como lo han venido haciendo hasta el día de hoy… «Queremos desarrollar ese tipo de actividad social, de reivindicación y de promoción de los valores del Evangelio con todas las confesiones cristianas de la zona».