El Papa recuerda que «no debe haber lugar en la Iglesia para la mentalidad mundana» - Alfa y Omega

El Papa recuerda que «no debe haber lugar en la Iglesia para la mentalidad mundana»

El Santo Padre ha dedicado la catequesis de este miércoles a explicar qué representa la figura del obispo y cómo su nombramiento no es, no debe ser, una condecoración, sino un servicio

Rosa Cuervas-Mons

En continuidad con la serie de catequesis sobre la Iglesia que el Papa realiza en las audiencias de los miércoles, esta semana Francisco se ha centrado en la figura del obispo. «En el Obispo, coadyuvado por los presbíteros y diáconos, -ha dicho- es Cristo mismo quien se hace presente y que continúa cuidando a su Iglesia, asegurando su protección y guía».

A través de los obispos y de los demás hermanos consagrados por el sacramento del orden, señala el Pontífice, la Iglesia ejerce su maternidad, bautiza a sus hijos, les acompaña en su crecimiento espiritual, les permite recibir el perdón del Padre, prepara para la comunión, bendice… Esta incesante actividad de la Iglesia evidencia que el obispo, lejos de ser servido, viene para servir. «Como Jesús eligió a los apóstoles (…) así los obispos, sus sucesores, son colocados a la cabeza de las comunidades cristianas, como garantes de su fe y como un signo vivo de la presencia del Señor en medio de ellos. (…) No se trata de una posición de prestigio, de un cargo honorífico». El Papa ha subrayado con rotundidad que el episcopado no es una condecoración, sino un servicio: «No debe haber lugar en la Iglesia para la mentalidad mundana. La mentalidad mundana, dice: este hombre ha hecho la carrera eclesiástica, se ha convertido en Obispo… No. En la Iglesia no debe haber lugar para esta mentalidad. El episcopado es un servicio, no es una condecoración con la que jactarse».

Por eso, ser obispo quiere decir, señala el Papa, tener siempre ante los ojos el ejemplo de Jesús, que no vino a ser servido, sino a servir. Es un ministerio que «no se busca, no se pide, ni se compra, sino que se recibe en obediencia, no para elevarse, sino para abajarse».

Para poder llevar a cabo su misión, los obispos deben ser, como los apóstoles, una comunidad. Lo ha reflejado, recuerda el Papa, el Sínodo de los Obispos celebrado recientemente en Roma: «los Obispos constituyen un único colegio, reunidos en torno al Papa, que es el custodio y garante de esta profunda comunión, tan querida por Jesús y por sus mismos apóstoles». Y, además de estar unidos, los obispos deben contar con una comunión sincera y profunda de la comunidad con él, empezando por los presbíteros y diáconos.

Texto completo de la catequesis del Santo Padre

La Iglesia, Santa Madre Iglesia Jerárquica

«Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Hemos escuchado las cosas que el Apóstol Pablo dice al Obispo Tito: ¿Pero cuántas virtudes debemos tener los obispos? ¿Habéis oído todos, no? No es fácil. No es fácil porque nosotros somos pecadores. Pero nos confiamos a sus oraciones para que al menos nos acerquemos a esas cosas que el apóstol Pablo aconseja a todos los obispos. ¿De acuerdo? ¿Rezaréis por nosotros?

Ya hemos tenido ocasión de señalar, en las catequesis precedentes, cómo el Espíritu Santo colma siempre la Iglesia de sus dones, con abundancia. Ahora, en el poder y en la gracia de su Espíritu, Cristo no deja de suscitar ministerios, con el fin de construir las comunidades cristianas como su cuerpo. Entre estos ministerios, se distingue aquel episcopal. En el Obispo, coadyuvado por los presbíteros y diáconos, es Cristo mismo quien se hace presente y que continúa cuidando a su Iglesia, asegurando su protección y guía.

En la presencia y en el ministerio de los Obispos, Sacerdotes y Diáconos, podemos reconocer el verdadero rostro de la Iglesia: es la Santa Madre Iglesia Jerárquica. Y realmente a través de estos hermanos elegidos por el Señor y consagrados con el sacramento del Orden, la Iglesia ejerce su maternidad: nos engendra en el Bautismo como cristianos, haciéndonos nacer de nuevo en Cristo; vigila nuestro crecimiento en la fe; nos acompaña entre los brazos del Padre para recibir su perdón; prepara para nosotros la mesa eucarística, donde nos alimenta con la palabra de Dios y el Cuerpo y la Sangre de Jesús; invoca sobre nosotros la bendición de Dios y la fuerza de su Espíritu, sosteniéndonos en todo el transcurso de nuestra vida y envolviéndonos con su ternura y su calor, sobre todo en los momentos más delicados de prueba, de sufrimiento y de muerte.

Esta maternidad de la Iglesia se expresa en particular en la persona del Obispo y en su ministerio. De hecho, como Jesús eligió a los apóstoles y los envió a predicar el Evangelio y apacentar su rebaño, así los obispos, sus sucesores, son colocados a la cabeza de las comunidades cristianas, como garantes de su fe y como un signo vivo de la presencia del Señor en medio de ellos. Comprendemos, por lo tanto, que no se trata de una posición de prestigio, de un cargo honorífico. El episcopado no es una condecoración, es un servicio. Jesús lo ha querido así. No debe haber lugar en la Iglesia para la mentalidad mundana. La mentalidad mundana, dice: este hombre ha hecho la carrera eclesiástica, se ha convertido en Obispo… No. En la Iglesia no debe haber lugar para esta mentalidad. El episcopado es un servicio, no es una condecoración con la que jactarse. Ser Obispos quiere decir tener siempre ante los ojos el ejemplo de Jesús, que como Buen Pastor, no vino a ser servido, sino a servir (cf. Mt 20, 28; Mc 10,45), y para dar su vida por las ovejas (cf. Jn 10,11). Los santos Obispos -y hay muchos en la historia de la Iglesia, muchos obispos santos- nos muestran que este ministerio no se busca, no se pide, no se compra, sino que se recibe en obediencia, no para elevarse, sino para abajarse, al igual que Jesús que se humilló, se hizo obediente hasta la muerte, y una muerte en cruz (Flp 2,8). Es triste cuando se ve un hombre que busca este oficio y que hace tantas cosas para llegar hasta allí, y cuando llega allí, no sirve, se pavonea, vive solamente para su vanidad.

Hay otro elemento precioso que merece ser resaltado. Cuando Jesús escogió y llamó a los apóstoles, los pensó no separados el uno del otro, cada uno por su cuenta, sino juntos, para que estuvieran con Él, unidos como una sola familia. También los Obispos constituyen un único colegio, reunidos en torno al Papa, que es el custodio y garante de esta profunda comunión, tan querida por Jesús y por sus mismos apóstoles. ¡Qué bello es, entonces, cuando los obispos junto con el Papa expresan esta colegialidad y buscan ser más y más, más, más servidores de los fieles, más servidores en la Iglesia! Lo hemos experimentado recientemente en la Asamblea del Sínodo sobre la familia. Pero pensemos en todos los Obispos desparramados en el mundo que, aun viviendo en localidades, culturas, sensibilidades y tradiciones diferentes y distantes entre sí, de una parte a la otra, -los otros días un obispo me decía que para llegar a Roma se necesitaban, desde donde él está, más de 30 horas de avión…- tan lejos unos de otros y se convierten en expresión de la unión íntima, en Cristo, y entre sus comunidades . Y en la oración común eclesial, todos los Obispos se colocan juntos en escucha del Señor y del Espíritu, pudiendo de este modo poner atención en profundidad al hombre y a los signos de los tiempos (cf. Conc. Concilio Ecuménico. Vat. II, Const. Gaudium et spes, 4).

Queridos amigos, todo esto nos hace comprender por qué las comunidades cristianas reconocen en el Obispo un gran don, y están llamadas a alimentar una comunión sincera y profunda con él, empezando por los presbíteros y diáconos. No es una Iglesia sana si los fieles, los diáconos y los presbíteros no están unidos al obispo. Esta Iglesia no unida al obispo es una Iglesia enferma. Jesús ha querido esta unión de todos los fieles con el obispo, también de los diáconos y de los presbíteros. Y esto lo hacen en la conciencia de que es justamente en el Obispo que se hace visible la relación de cada Iglesia con los Apóstoles y con todas las otras comunidades, unidas con sus Obispos y con el Papa en la única Iglesia del Señor Jesús, que es nuestra Santa Madre Iglesia jerárquica. Gracias».

Traducción del italiano: Griselda Mutual / RV